مؤتلفه بناهای تاریخی در حال حاضر در حال سرنگون شد یک بار مورد تحسین قرار گرفته توسط روزنامه ها مانند درخواست تجاری

این داستان بخشی از مؤتلفه حساب یک پروژه مشترک از ایالات متحده آمریکا امروز شبکه اتاق های خبر سراسر جنوب انتقادی به بررسی میراث کنفدراسیون و تاثیر آن بر نژادپرستی نظاممند امروز.

وقتی که ناتان بدفورد فارست مجسمه بنا بود در وسط ممفیس در سال 1905 این روزنامه سپس به عنوان شناخته شده تجاری تجدید نظر نیست فقط انتشار یک paean به ممفیس ” معروف ترین مرده مؤتلفه.

آن را فشرده در اشاره به برخی از کمتر شناخته شده از دست داده و باعث تلفات شده است.

در مه 14, 1905, CA اختصاصی آن بخش هنر به سوارکاری مجسمه که برای یکی دیگر از 112 سال خواهد نشستن در بالای بقایای کلی و همسرش, Mary Ann هر دو آنها قبلا به خاک سپرده شده است در الموود گورستان.

جای تعجب نیست, CA ستایش کنفدراسیون عمومی و تاجر برده به عنوان “جادوگر از زین.” نویسنده Annah رابینسون واتسون در میان دیگران او را به نام “یکی از جاودانه از خود مردم است.”

بحث: چرا مؤتلفه کلی ناتان بدفورد فارست باقی مانده تا بحث برانگیز

اما در همان بخش CA نیز مورد تحسین قرار گرفته به عنوان یک “پسر قهرمان از تنسی” Samuel Davis, یک Rutherford County, Tennessee, مؤتلفه دیده بانی بود که دستگیر و به دار آویخته توسط اتحادیه نیروهای زمانی که او 21 ساله بود. آن را نیز برجسته تصاویر فارست کارکنان.

ذکر نشده بودند فارست جنایات در سال 1864 در فورت بالش که در آن او به رهبری سربازان خود را به قتل عام نزدیک به بیش از 300 اتحادیه سربازان — بسیاری از آنها سیاه پوست بودند — به عنوان آنها عقب نشینی کردند. همچنین ذکر شده بود نقش خود را به عنوان یک رهبر در Ku Klux Klan.

در میان تشدید بحث در این سال در اطراف سیاه زندگی مهم جنبش و پرداختن سیستمیک نژادپرستی درخواست های تجاری و خواهر خود روزنامه ها در جنوب در حال بررسی گذشته خود را پوشش تصمیم گیری.

به عنوان آثار تاریخی به کنفدراسیون در حال سرنگون شده به کشور می آید به مقابله با نفرت انگیز نهاد آن مبارزه برای رعایت — برده داری— به نظر می رسد که بسیاری از پشتیبانی از آنها در جنوب روزنامه ها نیست تنها ظهور یک نیاز برای احیای نمادهای سفید برتری دارد تتم کمتر شناخته شده مؤتلفه مرده است.

مه 14, 1905, صفحه اول, CA تا حدودی منعکس کننده که.

دبرا ون Tuyll یک آگوستا دانشگاه ارتباط, استاد, بررسی, جنوب, روزنامه ها از سال 1865 به اوایل قرن 20 برای تحقیق مقاله “نفرت و یا تاریخچه: روزنامه ها و بازسازی و ساخت و ساز از مؤتلفه بناهای تاریخی.”

آنچه که او در بر داشت که سردبیران اغلب خوانندگان یادآوری است که در حالی که دولت فدرال مجاز به رئیس جمهور برای ایجاد گورستان ملی به نقل مکان و به دفن بقایای اتحادیه سربازان پس از جنگ داخلی آن را انجام نمی, همان مؤتلفه مرده است.

در سال 1898 دولت فدرال اعطا شد اقتدار برای مراقبت از مؤتلفه گور — و که به جنوبی ها یک فرصت برای خود افتخار و مرده است.

“این [متفق] آثار آنها آغاز شده به عنوان ایده هایی برای گورستان” ون Tuyll گفت. “آنها که توسط بانوان یادبود جوامع و این زنان بودند که شوهران و پسران و پدران مرده بود در جنگ…آوردن آنها به خانه اسکلت خود را و آنها می خواست می شود قادر به تزئین گورهای خود.”

پس از آن ساخته شده حس که فارست برای اولین بار دفن در الموود گورستان که در آن آثار و قبر وجود دارد به افتخار مرده در جنگ های بسیاری از سربازان و ژنرال به طور یکسان.

اما پس از آن آمد 1905.

سالی که فیلم نیاگارا جنبش به رهبری W. E. B. دوبوا و ممفیس firebrand روزنامه نگار و ضد مجازات صلیبی ایدا B. ولز-بارنت تشکیل شد به نبرد Jim Crow و به مبارزه برای حقوق برابر برای آفریقایی-آمریکایی است. آن را بعدها تبدیل به NAACP.

که همچنین سال است که مریم Latham, همسرم, قاضی توماس Latham و یکی از ایالات دختران کنفدراسیون نقل مکان کرد کسانی که بانوان از عرصه تزئینات مؤتلفه گور به یاد آنها را در مکان های که در آن ارواح می امد و شد زیاد آفریقایی-آمریکایی است که آنها یک بار مبارزه برای حفظ بردگی گرفته شده است.

Latham بود و کلام در گرفتن فارست مجسمه نصب شده در پارک.

“این اتفاق نه فقط در ممفیس اما در همه جا به عنوان یک تلاش ایالات دختران کنفدراسیون به عنوان بخشی از برنامه آموزشی و بخشی از آنها بزرگداشت مؤتلفه مرده” گفت: دانشگاه ممفیس تاریخچه استاد بورلی G. باند که تحقیقات در قرن نوزدهم آفریقایی-آمریکایی در تاریخ آفریقایی-آمریکایی در تاریخ زنان و ممفیس تاریخ است.

“این همه بخشی از این فرایند را دوباره قاب معنای کنفدراسیون.”

و CA ستایش Latham برای آن است.

اما این تعجب آور نیست — با توجه به این واقعیت است که 13 سال قبل از آن تجاری به عنوان روزنامه شد و پس از آن شناخته شده است و آن بعد از ظهر رقیب مطبوعات شمشیر حمله چاه برای او ضد مجازات سرمقاله در آزادی بیان و چراغ جلو که او co ویرایش شده است.

آنچه در آن واقعا متوجه شد حمله چاه برای ماندن در مطیعی جایی که فارست و کنفدراسیون تحسین ترجیح داده است.

با توجه به پائولا Giddings نویسنده “ایدا: یک شمشیر در میان شیرها” درخواست های تجاری نوشت: “کسانی که سیاهان که در حال تلاش برای مجازات افراد از نژاد خود را وسیله ای برای برانگیختن بدتر احساسات از نوع خود در حال بازی با یک خطرناک روبرو است.”

“این واقعیت که یک رذل مجاز است برای زندگی و مطلق چنین نفرت انگیز calumnies است شواهد به عنوان فوق العاده صبر جنوبی سفید پوستان است.”

کسانی که گزیده ای برجسته شد در یک تحقیق توسط پوینتر موسسه مطالعات رسانه در سنت پترزبورگ فلوریدا در نقش جنوبی روزنامه در نژادی و خشونت است.

همچنین با توجه به Giddings ” کتاب مطبوعات-شمشیر – متوجه نیست که چاه و نه او مرد co-ویرایشگر, J. L. فلمینگ گذراند ضد مجازات سرمقاله نوشت که آن را “وظیفه” از مردان سفید پوست به “کراوات بدبخت که utters چنین calumnies به یک خطر در تقاطع اصلی و مدیسون برند و او را در پیشانی با آهن داغ و انجام بر او یک عمل جراحی با یک جفت خیاط را قیچی.”

بنابراین CA نقش مهمی در بالا بردن آنچه در آغاز به عنوان یک تلاش ساده برای قرار دادن مؤتلفه باقی می ماند و به یک جایی مثل الموود گورستان به تمجید از تلاش برای قرار دادن آنها در یک میدان عمومی.

در راه است که این روزنامه که موفق به فشار در دو داستان که در 14 مه سال 1905 نسخه مورد “Negro قاتل” و “دیوانه Negro زن” یاری کسانی که در آغوش خاطرات فارست و دیگر Confederates به عنوان یادآوری از جنوب ترتیب نه ظلم و ستم.

“شما باید در متن و زمینه رشد تبعیض نژادی در تنسی” پیوند گفت. “شما تا به حال این رشد جنبش از سال 1880 را نسبت به تبعیض نژادی و محرومیت…1905 سال است شما اتوبوسی به تفکیک قوانین در ایالت تنسی است که به شهرهای بزرگ مانند ممفیس…”

این امر می تواند نزدیک به 100 سال قبل از حمایت مؤتلفه بناهای تاریخی در ممفیس خواهد اساسا تغییر دهید.

به عنوان در سال های گذشته CA ادامه خواهد داد به مخالفت با مجازات. اما پوشش خود را از آنها به خصوص در مورد 1917 مجازات Eli افراد در ممفیس که در آن او سوزانده شد و شماری آیا بیشتر به sensationalize از وحشت زده.

همچنین پیوند گفت: CA مخالفت با مجازات شد بیشتر در مورد تصویر از همدلی است.

“آنها در برابر مجازات اما این نیز یک دوره که در آن ایالت های جنوبی بودند که رفتن را از طریق این boosterism فرایند که در آن آنها در تلاش بودند برای ترویج این جنوب و تشویق توسعه صنعتی,” او گفت:.

“شما می خواهید برای ایجاد دولت خود را نگاه خوب و lynchings خیلی ساده به نظر نمی آید خوب به خارج.”

CA نیز ادامه تخریب آن از آفریقایی-آمریکایی از طریق Hambone کارتون.

که کارتون که شامل یک مرد سیاه و سفید با ویژگی های اغراق آمیز توزیع مردمی در افکار شکسته انگلیسی, فرار از 1916 به سال 1968 است. روزنامه کشیده کارتونی پس از کشیش مارتین لوتر کینگ جونیور ترور شد.

اما قبل از آن, CA پیوست دیگر جنوب روزنامه ها در مبارزه فدرال تلاش در لغو تبعیض نژادی مشخص پس از دادگاه عالی 1954 Brown v. هیئت مدیره آموزش و پرورش تصمیم گیری است.

که مقاومت طنین انداز به سال 1964; سال است که حقوق مدنی قانون تصویب شد و سال است که این مجسمه برنزی از جفرسون دیویس ساخته شده یک توقف در هتل Peabody قبل از قرار داده شده بر روی یک پایه در چه بود و سپس به نام مؤتلفه پارک اما بعدها تغییر نام داد و ممفیس پارک.

نوشت: CA در آن Mar 17, 1964 edition: “Jefferson Davis خواهد شد یک مهمان ویژه در Peabody Mar. 26-Apr. 9. خود را بزرگتر از زندگی مجسمه خواهد بود به هر حال.”

که Jefferson Davis: رهبر کنفدراسیون نمی خواهم به جدایی اما می خواستم به نگه داشتن برده داری

این مجسمه که 8 فوت قد بلند بود و نمایش داده شده در Peabody توسط ایالات دختران کنفدراسیون به عنوان یک راه برای بالا بردن $7,000 برای پایه گرانیت. رهبر Jefferson Davis مجسمه صندوق رانندگی خانم هری آلن گفت: تلاش شد در مورد یاد بزرگ مؤتلفه.

اما به Rev. Dr. L. LaSimba خاکستری جونیور دیرین ممفیس فعال حقوق مدنی بود که یک دانشجو در کالج لین در آن زمان که مجسمه بود بیشتر مورد تهدید آمیز زندگی مردم سیاه و سفید از تجلیل مرده سفید مردان است.

“جنگ ویتنام در اوج خود بود” خاکستری گفت.”وجود اضطراب از جوان مردان آفریقایی-آمریکایی قادر به رفتن به کالج و نه اینکه به یک کار و یا برای بالا بردن یک خانواده بودند که در حال حمل به ویتنام عمده فروشی…

“و شما تا به حال یک عقب براند در ممفیس به [1964] حقوق مدنی عمل می کنند بنابراین ما نمی درک مجسمه دیویس به عنوان بزرگداشت و یا یک جشن از بستگان. ما آن را به عنوان تهدید و ارعاب به مردم است.”

خاکستری نیز گفت: او تعجب نیست که CA نمی توانید ارتباط بین زمان دیویس مجسمه بودن بنا و حقوق مدنی عمل منتقل می شود.

“نگه داشتن در ذهن تجاری تجدید نظر شد و هنوز هم در حال اجرا Hambone پس از آن. به طوری که چقدر احترام آنها ندارد برای ما,” او گفت:.

در سال 1988 NAACP به نام فارست مجسمه برداشته شود. به عنوان تاریخ خود را شروع می شود در معرض و تظاهرات رشد CA در نهایت opined که مجسمه باید بروید – و که باقی مانده از فارست و همسرش بود reburied در الموود.

در اواخر سال 2017 مجسمه فارست و دیویس پس از حذف شد شهر ممفیس به فروش می رسد این پارک به غیر از سود ممفیس Greenspace و آنها آنها را در زمان پایین.

CA پشتیبانی می کند که حرکت می کند و باقی مانده از Forrests’ انتظار می رود به نقل مکان.

بنابراین برای تمام اوایل جشن بیش از فارست مجسمه و گور همسرش مری ان, و خود را داده می شود یک محل برجسته در شهرستان ون Tuyll پژوهش امتیاز به او چگونه به احتمال زیاد ترجیح داده اند ماندن در الموود گورستان جایی که او بنا به گزارش ها در اصل درخواست به خاک سپرده شود.

تا آنجا که خاکستری است نگران گورستان هستند که در آن باقی مانده از Confederates باید باشد.

“قرار دادن ’em وجود دارد, و یا در یک موزه اما اونا نمایش عمومی در یک پارک,” او گفت:.

CA آمد در اطراف برای حمایت از خاکستری موقعیت حتی اگر آن را در زمان بیش از 100 سال است.

Tonyaa Weathersbee را می توان در 901/568-3281, [email protected] و یا در توییتر @tonyaajw

tinyurlis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netshrtco.detny.im

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>