انجام تظاهرات مسالمت آمیز منجر به پایدار تغییر دهید ؟ | نظر

نظر

“قدرت تصدیق هیچ چیز بدون تقاضا است. آن را هرگز و هرگز از آن خواهد شد.”

–Frederick Douglass “در غرب هند رهایی”

در رعایت این تظاهرات که فوران در پی قتل جورج فلوید دو چیز را تبدیل به دردناکی آشکار است. اول تمرکز بر روی سیستمیک بی عدالتی که پریشان سیاه زندگی (در اجرای قانون عدالت کیفری, آموزش و پرورش, و غیره.) در حال پاک در حمایت از رسانه ها روایت وسواس با بحث در مورد پلیس خوب و بد تظاهر. دوم لفظی استقرار “تظاهرات مسالمت آمیز” است مخدوش کردن مکانیسم های لازم برای تحمل تغییر دهید. هر دو از این واقعیت ممکن است به معنی, متاسفانه, است که ما باید بازبینی این همان مکالمات هنگامی که یکی دیگر از نژادی آتش سوزی ناشی می شود در آینده است.

جوهر از این کشور اعتراض است نه یک پاسخ به یک مرد با قرار دادن زانو خود را بر روی یک مرد سیاه و سفید را گردن اما یک چالش به هر موسسه و سیستم است که باید به حال خود زانو بر گردن سیاه امریکا از این کشور آغاز به کار. به عنوان شهرستان, دولت فدرال و مقامات همراه با اجرای قانون مقامات در خط سقوط به محکوم فلوید قتل و تقاضا عدالت باید آن را اظهار داشت: آن است که یک عمل اخلاقی شجاعت به محکوم irredeemable خشونت که صورت گرفت در دست مینیاپولیس اداره پلیس.

ما نمی—ما نباید فراموش نسل از بدن است که دچار در دست اجرای قانون از طریق oversurveillance و ارعاب خشونت, شکنجه, ناعادلانه حبس شهادت دروغ و مرگ (بسیاری از آنها رنج می برد در دست از اجرای قانون بخش که رهبران آن در حال حاضر به طور ناگهانی ادعا می شود روشن در مورد نژادی و بی عدالتی).

1966, مارتین لوتر کینگ جونیور بیان نژادی و بی عدالتی گرفته بود در یک رنگ. در این فاز دوم پادشاه با تمرکز بیشتر بر روی سازه واقعیت زندگی آمریکایی به عنوان مخالف ناقص انسان و ناعادلانه فردی ، این تغییر نفوذ کینگ زبان: او در مورد “سیستمیک به جای سطحی معایب” “سیستم داخلی استعمار” که شهروندان در زندگی و نیاز به مقابله با “غول triplets of evil”: نژادپرستی ماتریالیسم و نظامی گری. ایالات متحده پادشاه تاسف نیاز به یک “انقلاب ارزش ها” و نه صرف اصلاحات.

علاوه بر این, رسانه, روایت که استناد پادشاه در تاکید بر فضیلت بدون خشونت اعتراض misconstrue تکامل از پادشاه فلسفه فعالیت و بی پرده نبوی لبه و نافذ نقد ساخته شده است که او خطرناک است. در حالی که همه مردم از وجدان خوب باید اجتناب خشونت های غیر ضروری ما باید با احتیاط از وزن ما در حال سرمایه گذاری در عبارت “اعتراض مسالمت آمیز.” آن آمده است به معنی مطیع. احترام. غیر تهدید کننده. سازگار است. “مارس اگر شما باید اما ترک زمینه سازه های دست نخورده است.”

تظاهرات مسالمت آمیز مانند این تمایل به شرکت تصمیم گرفتند که توسط کسانی که در قدرت. نسبت به پایان زندگی خود شاه معتقد بود که سیستمیک موانع عدالت بودند بیش از حد شدید برای راهپیمایی و تحصن. شاه بر این باور است که مرحله بعدی خلاقانه بدون خشونت اعتراض توده نافرمانی مدنی عمل می کند که قطع و جابجا کردن عملکرد شهرستانها بدون از بین بردن آنها. برجسته تمایز برای پادشاه بنابراين بين مسالمت آمیز و اعتراض های خشونت آمیز اما بین حداقل مخل و حداکثر مخل اعتراض. جرم استفاده از نافرمانی مدنی خواهد بود “مبارز و مبارز اما نه مخرب.”

یکی از همکاران من است و نشانه ای بر روی درب خود را به نقل اواخر فعال و محقق Doria دی جانسون با این مضمون که “من به بحث در مورد عدالت و نه صلح است.” ما به عنوان یک ملت خوب هستند ترجیح می دهند آسان صلح بیش از معنی عدالت است. ما می خواهیم معترضان به قرار دادن آجر پایین اما ما نمی خواهیم به از بین بردن سیستمیک بی عدالتی است که انگیزه آنها را انتخاب کنید تا آجر برای شروع با.

Duane T. Loynes Sr. استادیار گروه مطالعات شهری و مطالعات Africana در رودز ،

tinyurlis.gdv.gdv.htu.nuclck.ruulvis.netshrtco.detny.im

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>